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书法艺术美是书法家的情感抒发和宣泄

    蔡邕《笔论》中提出“书者,散也,欲书先散抱,任情恣性,然后书之”。孙过庭在《书普》中指出“达其性情,形其哀乐”。这两位大师的理论都着重强调了情感是书法艺术的精神动力;情感的抒发和宣泄是创造书法艺术美的根基和潜力。下面,略举几例,以示说明。其一,人称“天下第一行书”的《兰亭序》,就是情感抒发和宣泄的典范。此作品是东晋书法家王羲之的代表作。东晋永和九年,三月初三,这天正是当地“修禊”的日子。王羲之利用这种古老的习俗形式,在他官居之地的会稽山阴(今浙江绍兴),安排了一次名流雅集。前来参加的名流共有四十余人,真是“群贤毕至,少长咸集”。当时正是暮春时节,大家面对明山秀水,茂林修竹,感觉春色宜人,意趣悠然。于是,王羲之很有兴致地提出进行“曲水流觞”的活动,自然也得到了大家的纷纷赞同。由于环境优美,心灵净化,各位名流自然性情提升,激情奔放,因此,一首首美妙的诗词应声而出。大家又纷纷建议编订成集,取名《兰亭集》,并公推王羲之作序。
    王羲之乘着几分醉意,没有推辞便来到书案前,在细细研墨之时,一篇洋洋洒洒的序文已孕育在胸中。他铺开蚕茧纸,从容挥毫。运笔间,时如春云舒卷,行笔悠扬;时如白鹅优游,情流笔尖;清气、和风、茂林、修竹、飞流等等,任笔交织。此时此刻,曲水流觞,饮酒赋诗的愉悦、欢洽,以及对人生问题的深层思索,等等,都化成他笔下刚柔相济的优美线条。他忽而面带微笑轻松行笔,忽而神色严峻力挺万均。王羲之已完全陶醉在情感的宣泄之中,不知不觉,一篇文辞生动而优美、书艺绝伦无比的序文呈现在人们面前。全文二十二行,三百二十四字,字字线条劲挺飘逸,使转自然流畅,造型秀美适意;笔笔送到,精神饱满;结体大小随自然而变化,线条极有姿态,提按顿挫,转折收放,无不恰到好处;同样的字奇姿异态,生动自然,秀逸流美,如得神助。过了几天王羲之又重新写了多遍,都不及兰亭集会时写的那篇精妙。
    王羲之的实践证明,书法艺术美就是情感抒发和宣泄而产生的精神美和情趣美;就是“任情恣性”、“达其性情,形其哀乐”而流露的情感美。王羲之的成功所在,也得益于他在书法艺术中将丰富的情感自然地抒发和宣泄。其二,人称“天下第二行书”的《祭侄季明文稿》,更是典型的情感书法艺术精品。此作品是唐代着名书法大家颜真卿的代表作之一,他是因“安史之乱”的悲愤情感而喷发的艺术之结晶,是情感宣泄的艺术奇葩。唐肃宗乾元元年,安史之乱初步平定后,颜真卿派人苦苦寻找到被安禄山残暴杀害的兄长颜杲卿的数根骨头和侄儿季明的头骨。在昏黄的烛光下,兄长的骨头和季明的头骨寒光森森。颜真卿面对遗骨,悲恸欲绝。他在书案前含悲忍

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